Obrona Sokratesa

Opis

Platońska „Obrona Sokratesa” (w klasycznym przekładzie wraz z posłowiem, objaśnieniami i ilustracjami Władysława Witwickiego) należy do dialogów wczesnych, a jest to - w odróżnieniu od pozostałych - w zasadzie monolog Sokratesa przedstawiający treść jego trzech mów wygłoszonych w trakcie procesu. Wniesiony przez 3 osoby akt oskarżenia zarzucał, iż Zbrodnię popełnia Sokrates, bogów, których państwo uznaje, nie uznając, inne zaś nowe duchy wprowadzając; zbrodnię też popełnia, psując młodzież. Sokrates całkowicie odrzuca te zarzuty, tłumacząc najpierw przyczyny dla których spotyka się z niechęcią współobywateli ateńskich, następnie zarzuty o deprawację młodzieży i oskarżenia o bezbożność. Twierdzi, że nawet gdyby sąd go uwolnił pod warunkiem zaprzestania dalszego filozofowania, nie zrezygnuje ze swojej działalności. Mówi: Ja was obywatele, kocham całym sercem, ale posłucham boga raczej, aniżeli was i póki mi tchu starczy, póki sił, nie przestanę filozofować i was pobudzać i pokazywać drogę każdemu, kogo tylko spotkam. (...) Tak rozkazuje bóg, dobrze sobie to pamiętacie, a mnie się zdaje, że wy w ogóle nie macie w państwie nic cenniejszego, niż ta moja służba boża. Bo przecież ja nic innego nie robię, tylko chodzę i namawiam młodych spośród was i starych, żeby się o ciało, ani o pieniądze nie troszczył jeden z drugim przede wszystkim, ani tak bardzo, jak o duszę, aby była jak najlepsza; i mówię im, że nie z pieniędzy dzielność rośnie, ale z dzielności pieniądze i wszelkie inne dobra ludzkie i prywatne, i publiczne. W „Obronie Sokratesa” nie rozstrzyga Platon (427 p.n.e.-347 p.n.e.) - uczeń Sokratesa, którego śmierć uważał za niewyobrażalną zbrodnię ateńskiej republiki - żadnych fundamentalnych spraw z dziedziny ontologii czy epistemologii, pozostaje jednak ona jednym z najważniejszych jego dialogów, dialogiem stricte etycznym. Sokrates zostaje skazany na śmierć, nie kaja się jednak, nie zmienia swojego zachowania/poglądów, choć dzięki temu mógłby uniknąć śmierci. Ważniejsza bowiem pozostaje prawda i sprawiedliwość oraz konieczność zachowania godności w każdej sytuacji. Poprzedzający Obronę „Eutyfron” i następujący po niej dialog „Kriton” nie tylko dopełniają „sprawę Sokratesa”, obrazują pseudo-moralność, ukazują pseudo-pobożność Ateńczyków, oskarżają system prawny, ale zwłaszcza w „Kritonie” pokazują Sokratesa jako człowieka z krwi i kości.

Obrona Sokratesa – Klasyczny Dialog Platona

„Obrona Sokratesa” to jeden z najważniejszych dialogów Platona, który w klasycznym przekładzie Władysława Witwickiego ukazuje nie tylko filozoficzne myśli Sokratesa, ale także jego niezłomną postawę w obliczu oskarżeń. To dzieło, które wciąga czytelnika w świat starożytnej Grecji, gdzie filozofia i etyka odgrywały kluczową rolę w życiu społecznym.

Dla kogo jest ta książka?

Miłośnicy filozofii i myśli Platona
Studenci nauk humanistycznych
Osoby zainteresowane historią i kulturą starożytnej Grecji
Wszyscy, którzy pragną zgłębić temat etyki i moralności

Co zyskasz dzięki tej publikacji?

Głębsze zrozumienie myśli Sokratesa i jego filozoficznych przekonań
Analizę oskarżeń, które padły pod adresem Sokratesa, oraz jego odpowiedzi na nie
Inspirację do refleksji nad własnymi przekonaniami i wartościami
Możliwość odkrycia, jak filozofia może wpływać na życie społeczne i osobiste

Kluczowe tematy i obszary

Filozofia Sokratesa
Oskarżenia o bezbożność i deprawację młodzieży
Relacja między jednostką a społeczeństwem
Wartość filozofowania w życiu człowieka

O Autorze

Platon, jeden z najwybitniejszych filozofów w historii, był uczniem Sokratesa i nauczycielem Arystotelesa. Jego prace, w tym „Obrona Sokratesa”, miały ogromny wpływ na rozwój myśli filozoficznej i są studiowane do dziś.

O Wydawcy

Wydawnictwo vis-a-vis Etiuda specjalizuje się w publikacji klasycznych dzieł literackich i filozoficznych, oferując czytelnikom dostęp do ważnych tekstów w starannie opracowanych edycjach.

Opis wygenerowany automatycznie na podstawie analizy cech publikacji przez system AI. Nasz algorytm dokonał samodzielnej syntezy korzyści płynących z tej książki, aby dostarczyć Ci rzetelny wgląd w jej zawartość bez udziału człowieka. Szybka informacja prosto z metadanych produktu.

Producent/osoba odpowiedzialna za bezpieczeństwo produktu
Vis-a-vis Etiuda sp z o.o.
Traugutta 16 b/9
30-549 Kraków
biuro@etiuda.net
600442702